ثمّ إنّ النجاشي وابن الغضائري وإن لم يذكرا روايته عنهم - عليهم السّلام - إلّا أنّه روى عن أبي الحسن - عليه السّلام - في نوادر جهاد التهذيب « 1 » وعن أبي جعفر - عليه السّلام - في دعاء كرب الكافي « 2 » . ورمز ابن داود فيه « لم » غلط ، فعدم الذكر أعمّ . قال : نقل الجامع رواية محمّد بن الحسن بن شمّون ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد بن جمهور والقاسم بن الوليد القماري « 3 » ومحمد بن حبيب وعبد اللّه بن حمّاد وجعفر بن يحيى والمفضّل بن عمرو ابن فضّال وإسماعيل بن مهران وابن عجلان وأحمد بن أبي داود ، عنه . قلت : ومواردها لقطة التهذيب « 4 » وفضل زيارة حسينه « 5 » ومعرفة إمام الكافي « 6 » ووجوب حجّ التهذيب « 7 » والمشيخة في أبي بكر الحضرمي « 8 » وبيّنات التهذيب « 9 » ونوادر آخر معيشة الكافي « 10 » وسحته « 11 » وحدّ حرم حسين التهذيب « 12 » - وكبائر الكافي « 13 » إلّا أنّ بعضها بلفظ « عبد اللّه بن عبد الرحمن » بدون قيد . والظاهر أنّه الّذي عنونه الذهبي بلفظ « عبد اللّه بن عبد الرحمن المسمعي » قائلا : « عن أبيه ، بصري ، لا يتابع على حديثه » ونقل خبرا له باسناده عن أبي هريرة .

--> ( 1 ) التهذيب : 6 / 175 . ( 2 ) الكافي : 2 / 560 . ( 3 ) في الكافي : العمّاري . ( 4 ) التهذيب : 6 / 398 . ( 5 ) التهذيب : 6 / 45 . ( 6 ) الكافي : 1 / 184 . ( 7 ) التهذيب : 5 / 6 . ( 8 ) الفقيه : 4 / 456 . ( 9 ) التهذيب : 6 / 280 . ( 10 ) الكافي : 5 / 307 . ( 11 ) الكافي : 5 / 127 . ( 12 ) التهذيب : 6 / 76 . ( 13 ) الكافي : 2 / 279 .